ហោរា​មួយ​ចំនួន​ទស្សន៍ទាយ​ពី​ស្ថានភាព​កម្ពុជា​ឆ្នាំ​ថ្មី​២០១៤

1/02/2014 0 Comments A+ a-

ដោយ សេក បណ្ឌិត
2013-12-31
ប្រជាពលរដ្ឋ​ខ្មែរ​នៅ​តែ​មាន​ជំនឿ​ទៅ​លើ​ការ​ទស្សន៍ទាយ​ពី​វាសនា​ អនាគត​នៃ​មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​ទៅ​ថ្ងៃ​មុខ ឬ​ទាយ​ពី​លាភ​សំណាង ការ​រក​ស៊ី​ប្រចាំ​ឆ្នាំ ដើម្បី​ចង់​ដឹង​មុន​ថា តើ​រវាង​ឆ្នាំ​ចាស់​ផ្លាស់​ចូល​ឆ្នាំ​ថ្មី​នោះ មាន​ជួប​គ្រោះ​កាច​អាក្រក់ ឬ​ក៏​មាន​ការ​ចម្រុង​ចម្រើន​លើស​ពី​ឆ្នាំ​ចាស់​យ៉ាង​ណា​ខ្លះ?
ការ​ទៅ​រក​គ្រូទាយ​មិន​ប្រាកដ​ថា គ្រូ​នោះ​ទាយ​ឆុត ឬ​ត្រូវ​ទៅ​តាម​ការ​ព្យាករ​ទុក​មុន​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​នៅ​តែ​មាន​ជំនឿ​តាម​គ្នា​ជា​បន្តបន្ទាប់។
នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ​២០១៣ ចូល​ឆ្នាំ​២០១៤ ខ្ញុំ​បាទ​សូម​នាំ​អារម្មណ៍​លោក​អ្នក​នាង​ទៅ​ជួប​គ្រូទាយ​ពីរ​កន្លែង ដែល​នៅ​ដាច់​ឆ្ងាយ​ពី​គ្នា។ លោក​អ្នក​នាង​កុំ​ទាន់​អាល​ជឿ តែ​សុំ​ជួយ​ពិចារណា​ទាំងអស់​គ្នា។
ជា​ដំបូង​នេះ សូម​ជួប​ជាមួយ​គ្រូទាយ​នៅ​ជិត​វត្ត​ភ្នំ​ដូនពេញ។ គ្រូទាយ​នៅ​តាម​ចិញ្ចើម​ថ្នល់ ឬ​នៅ​តាម​ម្លប់​ឈើ​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​មិន​សម្បូរ​ដូច​កាល​ពី​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ មុន​នោះ​ទេ ដោយសារ​អាជ្ញាធរ​សាលា​រាជធានី​ភ្នំពេញ បណ្ដេញ​ទៅ​ឲ្យ​តាំង​អាសនៈ​នៅ​កន្លែង​ផ្សេងៗ។
ស្ត្រី​គ្រូទាយ​ម្នាក់​អាយុ​ប្រមាណ​ជាង ៦០​ឆ្នាំ ដែល​តាំង​អាសនៈ​ជាប់​របង​សួន​កុមារ​ខាង​ត្បូង​វត្ត​ភ្នំ។ គ្រូទាយ​វ័យ​ចំណាស់​រូប​នេះ​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​រវល់​នឹង​មុខ​របរ​ទាយ​នេះ​គួរ​សម សូម្បី​តែ​សក់​ក៏​មិន​សូវ​មាន​ពេល​សិត​ផង​មើល​ទៅ បាន​ជា​សក់​គាត់​មិន​សូវ​ជា​មាន​របៀប​រៀប​រយ​ប៉ុន្មាន​ទេ។ ចំណែក​អាសនៈ​ដង្វាយ​គ្រូ​ក៏​មិន​សូវ​មាន​អ្វី​ច្រើន​ដែរ គឺ​មាន​តែ​កូន​តុ​មួយ ផ្តិល​ខាត់​ធំ​មួយ ម៉ាញ៉េ​ចាក់​ភ្លេង​ពិណពាទ្យ​មួយ ដប​ទឹក និង​ស្លាក​យីហោ​មួយ​ផ្ទាំង​សរសេរ​ថា មើល​បៀ។ តម្លៃ​សេវា ឬ​ហៅ​ថា​ទ្រនឹប​គ្រូ​នោះ ក៏​បាន​សរសេរ​បង្ហាញ​ឲ្យ​ដឹង​ជា​ស្រេច គឺ ២​ម៉ឺន​រៀល ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​អតិថិជន​ពិបាក​សួរ ឬ​ច្រឡំ​ដាក់​តិច​ជាង​នេះ។
នៅ​ពេល​ដែល​សាកសួរ​ពី​ជោគ​វាសនា​បុគ្គល​ម្នាក់ លោក​យាយ​គ្រូ​ឆ្លើយ​មិន​ទាល់​ទេ ប៉ុន្តែ​ពេល​សួរ​នាំ​អំពី​បញ្ហា​នយោបាយ​ស្រុក​ទេស ឬ​សុខ​ទុក្ខ​ប្រជាពលរដ្ឋ​ទូទៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ក្នុង​ឆ្នាំ​ថ្មី​ឆ្នាំ​២០១៤ នេះ តើ​មាន​សុខ​ទុក្ខ ឬ​រក​ស៊ី​កាក់កប​យ៉ាង​ណា​នោះ លោក​យាយ​រាង​អល់អែក ហើយ​គ្រវី​ក្បាល​បដិសេធ​ថា​មិន​ចង់​ពាក់ព័ន្ធ​ក្នុង​រឿង​នេះ​ទេ។
«សំឡេង»
ទោះ​យ៉ាង​ណា លោក​យាយ​គ្រូ​ថា ចាំ​បួងសួង​សួរ​ទសបារមី​លោក​យាយ​ដូនពេញ សិន តើ​អនុញ្ញាត​ព្រម​ឲ្យ​មើល​ឃើញ​ពី​អនាគត​ប្រទេស​ជាតិ និង​សុខ​ទុក្ខ​ប្រជាពលរដ្ឋ​នៅ​ឆ្នាំ​ថ្មី​នេះ​ដែរ​ឬ​ទេ?
«សំឡេង»
ក្រោយ​ពី​បួងសួង​ហើយ លោក​យាយ​គ្រូ​ធ្វើ​មុខ​ជ្រួញ​បន្តិច ហើយ​ឆ្ងល់​ថា ម៉េច​បាន​ជា​ឆាប់​ម្ល៉េះ។ លោក​យាយ​ថា នៅ​ចុង​ឆ្នាំ​២០១៣ មាន​បញ្ហា​វឹកវរ​បន្តិច ដោយ​អ្នក​នយោបាយ​មិន​ត្រូវរ៉ូវ​គ្នា ពលរដ្ឋ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត ពិបាក​នឹង​រក​ស៊ី ឬ​បង្កើត​មុខ​របរ​ថ្មី​ណា​មួយ​បាន ប៉ុន្តែ​បើ​តាម​សន្លឹក​បៀ​ទាយ​សម្រាប់​ឆ្នាំ​ថ្មី​២០១៤ ឃើញ​ថា ល្អ​ទៅ​វិញ គឺ​យ៉ាង​យូរ​ក្រោយ​ខែ​១ អ្នក​នយោបាយ​ត្រូវ​គ្នា​វិញ​ហើយ ប្រជារាស្ត្រ​ក៏​បាន​សុខ រក​ស៊ី​មាន​បាន​ក្នុង​ឆ្នាំ​ថ្មី​ទាំងអស់​គ្នា។
«សំឡេង»
នេះ​បើ​តាម​លទ្ធផល​ពី​ការ​ទាយ​តាម​សន្លឹក​បៀ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ចិត្ត​លោក​យាយ​គ្រូ​ផ្ទាល់ មាន​ការ​ងឿង​ឆ្ងល់​ថា ហេតុ​អ្វី​ដូច​ជា​ឆាប់​ម្ល៉េះ? លោក​យាយ​គ្រូ​បាន​មើល​បន្ត​ទៀត​ថា មុន​នឹង​ត្រូវរ៉ូវ​គ្នា​នោះ ប្រាកដ​ជា​មាន​ប៉ះ​ទង្គិច​គ្នា​ខ្លះ​ពី​ដើម​ឆ្នាំ ដោយ​ជៀស​មិន​ផុត ប៉ុន្តែ​មិន​ធ្ងន់ធ្ងរ​ពេក​ទេ។
«សំឡេង»
យ៉ាង​ណា​ក្តី លោក​យាយ​គ្រូទាយ​រូប​នេះ​បាន​ប្រាប់​ពី​ខាង​ដើម​មក​ហើយ​ថា កុំ​ឲ្យ​ជឿ​គាត់​ខ្លាំង​ពេក សូម​ឲ្យ​តាម​ដាន​ស្ថានការណ៍​ជាក់ស្តែង​ទាំងអស់​គ្នា។
ចាក​ចេញ​ពី​គ្រូទាយ​វត្ត​ភ្នំ ហើយ​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ឆ្ងាយ​ក្រុង​បន្តិច គឺ​ទៅ​រក​គ្រូទាយ​នៅ​ជើង​ភ្នំ​ស្រង់ ក្នុង​ខេត្ត​កំពង់ស្ពឺ មាន​ចម្ងាយ​ប្រមាណ ៦០​គីឡូម៉ែត្រ​ពី​ភ្នំពេញ។
គ្រូទាយ​នៅ​ទីនោះ​ក៏​មិន​ខុស​គ្នា​ពី​វត្ត​ភ្នំ​ប៉ុន្មាន​ដែរ។ លោក​គ្រូទាយ​វ័យ​ជាង ៥០​ឆ្នាំ ឈ្មោះ ចន្ទ ឌូណារ៉ាម។ អាសនៈ​របស់​គាត់​រៀប​ចំ​ឡើង​ដោយ​មាំទាំ​ណាស់ សភាព​ដូច​ជា​កន្លែង​អាថ៌កំបាំង​ផង និង​រៀប​ចំ​តាម​ទំនៀម​ពុទ្ធសាសនា​ផង និង​ព្រហ្មញ្ញសាសនា​ផង។ មុន​ធ្វើ​ការ​ទស្សន៍ទាយ លោកគ្រូ​រូប​នេះ​ក៏​ធ្វើ​ពិធី​បួងសួង​ដូច​លោក​យាយ​នៅ​វត្ត​ភ្នំ​ដែរ។
«សំឡេង»
ក្រោយ​បួងសួង​ចប់ លោក​គ្រូទាយ​ថា ប្រទេស​កម្ពុជា នៅ​ឆ្នាំ​២០១៤ ខាង​មុខ​នេះ ពី​ដើម​ឆ្នាំ​អាច​មាន​សង្គ្រាម​ពាក្យ​សម្ដី​តតាំង​គ្នា​យ៉ាង​ស្វិតស្វាញ រវាង​ក្រុម​មន្ត្រី ថ្នាក់​ដឹក​នាំ​ប្រជាពលរដ្ឋ ប៉ុន្តែ​ចំពោះ​សង្គ្រាម​ប្រដាប់​អាវុធ​ដែល​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​ប៉ះពាល់​ដល់​អាយុ​ ជីវិត​ពលរដ្ឋ​នោះ ប្រាកដ​ជា​មិន​មាន​ទេ។
«សំឡេង»
ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត លោក​គ្រូទាយ​ដដែល​បាន​ព្យាករ​ទុក​ថា អ្វីៗ​ដែល​ខ្មែរ​បាន​បាត់​បង់​កន្លង​មក​នោះ នៅ​ឆ្នាំ​២០១៤ នេះ ខ្មែរ​នឹង​ទទួល​បាន​មក​វិញ​ជា​បន្តបន្ទាប់។
«សំឡេង»
យ៉ាង​ណា​ក៏ដោយ ការ​ពោល​ឡើង​ទាំង​នេះ​គ្រាន់​ជា​ការ​ព្យាករ​ទៅ​តាម​ទំនៀម​ដែល​ពលរដ្ឋ​ធ្លាប់ ​មាន​ជំនឿ​តាំង​ពី​បុរាណ​មក ហើយ​មិន​មាន​ចែង​ក្នុង​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា​នោះ​ទេ។
សុភាសិត​បុរាណ​ខ្មែរ​ក៏​បាន​លើក​ឡើង​ដែរ​ថា គ្រូទាយ ម្តាយ​ថា និង​សុភាសិត​មួយ​ទៀត​ពោល​ថា ភូត​នៅ​ហោរ ចោរ​នៅ​ជាង។ បើ​តាម​សេចក្តី​ពន្យល់​នៅ​ក្នុង​វចនានុក្រម​សម្ដេច​ព្រះ​សង្ឃរាជ ជួន ណាត ចំពោះ​ពាក្យ​ថា ក្បួន​ហោរ ឬ​ទំនាយ​ហោរ​នោះ បាន​ឲ្យ​ដឹង​ថា បាន​ជា​បុរាណ​លោក​ពោល​តៗ​គ្នា​នូវ​ពាក្យ​នេះ​ឡើង ដោយសារ​ហោរ​តែង​តែ​ភូត កុហក​ផ្សំ​ខ្លះ ចំណែក​ចោរ​នៅ​ជាង គឺ​ចង់​សំដៅ​ទៅ​លើ​ជាង​ធ្វើ​គ្រឿង​មាស​ប្រាក់ តែង​តែ​លប​គៃ​កិប​យក​មាស​ប្រាក់​ពី​អ្នក​ដែល​គេ​យក​មក​ឲ្យ​ធ្វើ​អលង្ការ​នោះ ប៉ុន្តែ​មិន​សុទ្ធ​តែ​អ៊ីចឹង​ទាំងអស់​គ្នា​នោះ​ទេ៕
____________________
ប្រភពពីwww.rfa.org